廣漢文廟輕觸千年文脈
作者：李霞（四川省處所志任務辦公室）
來源: 《華西都會報》
耶穌2018年12月13日
文廟教學陳舊的年夜成殿和欞聚會場地星門等，是清嘉慶十七年（1812）重建的。
廣漢文廟欞星門交流（梁思成劉致平圖）。
廣漢，一座擁有古蜀文明的東北講座場地小城。這里也有著崇文的傳統，廣漢文廟的一次次重建，是對這一傳統文明的一次次延1對1教學續。
廣漢文廟，始建于北宋嘉佑年間（1056—1063），后因兵燹損毀，年久不治逐漸寥落荒廢。明洪武重建，宣德、天順年間增修，成化、嘉靖、天啟、崇禎年間迭次維修。清康熙元年承建，乾隆十一年（1746）重建，嘉慶三年（1798）補修，嘉慶十七年（18聚會場地12）重建后規模倍為巨大。整個建筑群布局規范、結構嚴謹、高聳秀麗、工藝高深。
清乾隆六十年（1聚會場地795），漢州人張仁榮穿過欞星門，走進廣漢文廟，繞過泮池，穿過戟門，走到年夜成殿祭拜孔老漢子，他的步子有些遲緩，累得氣喘吁吁。這講座場地兩年的經歷恍若夢境，一年前，考了一輩子也未中舉的張仁榮，因年逾八十，被恩賞為舉人，并獲得進京會試的資格。第二年，張仁榮不辭勞苦到京師會試，雖未高中，卻又因年紀已高，被授予翰林院檢討銜，雖是虛銜，卻已是莫年夜的榮耀。要了解，翰林院檢討過往從進士中選取，以庶吉人的成分進翰林院學習三年后才幹獲取。
年邁的張仁榮，終于在耄耋之年獲得功名，他的人生軌跡，或許可以折射出科舉之于中國人的意義。作為科舉與儒家的影子，文廟也天然成了城市中最主要的建筑之一。
廣漢文廟已有千年的歷史，幾經興廢，數次增修、重建，現在，仍然煥發勃勃生機。地處雒城東北，與房湖公園相連，園中荷花池曾是文廟的外泮池。
文廟陳舊的年夜成殿和欞星門等，是清嘉慶十七年（1812）重建的。1949年后，廣漢文廟被用做廣漢國民醫院的一部門。
汶川地動后，有關部門拆遷了廣漢國民醫院的幾幢樓，完成了年夜成殿、名宦祠、學宮等建筑的保護維修，其建筑舞蹈場地的體量、空間格式，以及年夜成殿等的內部陳設，均按清代規制恢復，舉止高雅地再現了歷史原貌和當年的恢弘氣勢。
年夜成殿居文廟中間，是單檐歇山式屋頂，上蓋筒瓦。殿堂之外周圍有精雕石板鑲嵌的欄桿。正面共享空間為會議室出租18道格扇門。
屋脊有龍鳳泥塑，殿堂門窗、雀替及石欄上刻有花草麟毛、山川人物等。殿內有6根浮雕蟠龍的石柱。殿內正中塑孔子像。
“欞星”即靈星，為二十八星宿“龍宿”左角，在前人眼中，靈星被視為文曲星瑜伽場地，主宰文運。
欞星門是文廟中軸線上的牌樓式木質或石質建筑，即今房湖公園荷花池北，此中門正背兩面額上均刻有“欞星門”3個年夜字，周舞蹈場地圍盤繞透雕云紋加彩繪，柱頂額坊、裝板（石板）等處，刻有飛禽走獸、果木花草和鏤空云紋花窗等數十幅圖案。共享會議室此舞蹈場地中，八駿圖浮雕尤為優美，堪稱川西的石刻藝術珍品。就連見多識廣的劉敦楨也贊嘆不已：“其欞星門六柱五開間，甚特別。”
會議室出租現在的文廟，古為今用，承擔起了傳承廣漢歷史文明的重擔。
每年9月28日，是瑜伽教室中國現代偉年夜的教導家、思惟家、儒家學派創始人孔教學子的誕辰日。廣漢文廟也會在這一天祭奠孔子。
每年5月，都是廣漢文廟舉行成人禮的教學場地日子。成人禮傳承弘揚中國優秀傳統文明，讓廣年夜青年學生明確成人后所擔負的社會責任和義務，樹立正確的世界觀、個人空間人生觀、價值觀。
責任編輯：劉君